子罕言命。子贡称：「夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也」。是则天道精微，非圣人莫能知。今学者未能通人理之万一，而遽从事于天，是犹未尝操舟而欲涉海，不陷溺者其几矣。昔眭孟知有王者兴于微贱，而不知孝宣，乃欲求公孙氏擅以天下。翼奉知汉有中衰阨会之象，而不知王莽，乃云洪水为灾。西门君惠知刘秀当为天子，而不知光武，乃谋立国师公刘秀，秀亦更名以应之。刘灵助知三月当入定州，四月尔朱氏灭，而不知灭尔朱者为齐神武，入定州者乃其首也。此五子者，其于术可谓精矣，皆无益于事，而身为戮没，又况下此者哉！夫天道窅冥恍惚，若有若亡，虽以端兆示人，而不可尽知也。非天下之至神，其孰能与于此？是以圣人之教，治人而不治天，知人而不知天。