臣所校定《风俗通义》崇文先阙本，臣以私本因官书校定，凡十卷，谨次第录。谨案范晔《后汉书》，应劭字仲远，汝南南顿人，历太山太守，后为袁绍军谋校尉，卒于邺。撰《风俗通》以辨物类名号，释时俗嫌疑。文虽不典，后世服其洽闻。然传不记其篇卷，惟《梁录》载《风俗通义》三十卷，《隋书·经籍志》云三十二卷、录一卷，《唐志》亦云三十卷，而臣某所传才十卷，初疑阙其下篇。历代诸儒著书引据最多，而无若庾仲容《子抄》、马总《意林》，载之略备。今以其书校之，乃篇次不伦。然《子抄》但著卷第，凡三十一，而不记篇名；《意林》则存篇名，而无卷第。今校其文意，粗可见者，独《皇霸》一篇，同为第一。其《正失》第二，《子抄》云第六。《愆礼》三，《子抄》云第八。《过誉》四，《子抄》云第七。《十反》五，《子抄》云第九。《声音》六，《子抄》云十三。《穷通》七，《子抄》云十五。《祀典》八，《子抄》云二十。《神怪》九，《子抄》云三十一。《山泽》十，《子抄》云二十四。又《意林》以《祀典篇》为《仪礼》，其馀篇名可见者，曰《心政》，曰《古制》，曰《阴教》，曰《辨惑》，曰《折当》，曰《恕度》，曰《嘉号》，曰《徽称》，曰《情遇》，曰《姓氏》，曰《讳篇》，曰《释忌》，曰《辑事》，曰《服妖》，曰《丧祭》，曰《宫室》，曰《市井》，曰《数纪》，曰《新秦》，曰《狱法》，其书并亡，而第八并篇名亦亡。又案《意林》于《折当篇》载目录云：「太山太守臣劭再拜上书曰：『秦皇焚书坑儒，六艺缺亡。高祖受命，四海乂安，往往于壁柱石室之中得其遗文，竹朽帛裂，残阙不备。至国家行事，俗问流语，莫能原察。故三代遣輶轩使者经绝域，采方言，令人君不出户牖而知异俗之语耳』」。此其自叙如此，势当在卷首或卷末，今乃云第十，以此又知庾、马所载篇第未必当然。故不复更改，谨以黄纸缮写，藏之馆阁。