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本朝百年无事劄子1068年 北宋 · 王安石
 出处:全宋文卷一三八二 创作地点:河南省开封市
前蒙陛下问及本朝所以享国百年天下无事之故。
臣以浅陋,误承圣问迫于日晷不敢久留,语不及悉,遂辞而退。
窃惟圣问及此天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖上智独见之明,而周知人物之情伪指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。
故能驾驭将帅训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国
于是除苛赋,止虐刑,废强横藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭天下先。
其于出政发令之间,一以安利元元为事
宗承之以聪武,真宗守之以谦仁以至仁宗英宗无有逸德
所以享国百年天下无事也。
仁宗在位历年最久,臣于时实备从官施为本末,臣所亲见。
尝试陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴方今
伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫终始如一
未尝妄兴一役未尝妄杀一人断狱在生之,而特恶吏之残扰。
屈己弃财夷狄,而终不忍加兵
刑平而公赏重而信。
纳用谏官、御史公听并观,而不蔽于偏至之谗。
因任众人耳目拔举疏远,而随之以相坐之法。
监司之吏,以至州县无敢暴虐残酷,擅有调发,以伤百姓
夏人顺服蛮夷遂无大变边人父子夫妇,得免于兵死,而中国人安蕃息以至今日者,未尝妄兴一役未尝妄杀一人断狱在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财夷狄,而不忍加兵之效也。
大臣贵戚、左右近习莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。
天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败。
天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏钩考,而断盗者辄发。
凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。
赏重而信之效也。
大臣贵戚、左右近习莫能大擅威福,广私货赂一有奸慝,随辄上闻
贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久
纳用谏官、御史公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。
县令京官以至监司台阁升擢之任,虽不皆得人,然一时所谓才士,亦罕蔽塞不见收举者,此因任众人耳目拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。
升遐之日,天下号恸如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然忠恕诚悫终始如一之效也。
本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议,人君朝夕与处,不过宦官女子,出而视事,又不过有司细故未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。
一切因任自然理势,而精神之运有所不加,名实间有所不察。
君子非不见贵,然小人亦得厕其间正论非不见容,然邪说亦有时而用。
诗赋记诵天下之士,而无学养成之法;
科名资历朝廷之位,而无官课试之方。
监司无检察之人,守将选择之吏。
转徙之亟,既难于考绩,而游谈之众,因得以乱真
交私养望多得显官独立营职者或见排沮
上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人
农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为设官,以修其水土之利。
兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。
宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗。
宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。
其于理财大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强
非夷昌炽之时,又无尧汤水旱之变,故天下无事,过于百年
虽曰人事,亦天助也。
累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭忠恕诚悫,此其所以获天助也。
伏惟陛下上圣之质,承无穷之绪,知天助不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日
不敢辄废将明之义,而茍逃讳忌之诛。
伏惟陛下幸赦而留神则天下之福也。
取进止
按:《临川先生文集》卷四一。又见《皇朝文鉴》卷五一,《国朝诸臣奏议》卷一○九,《通鉴长编纪事本末》卷五九,《太平治迹统类》卷一三,《历代名臣奏议》卷三五,《右编》卷三,《经济类编》卷一○,《文翰类选大成》卷一二八,《续资治通鉴》卷六六,《王文公年谱》附存二等
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)
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