臣备位左右，忧深责重，虽夙放尽瘁，恐终无所补报。窃谓国家先务，莫如得人；迎臣事君，唯有进善。臣伏见知陈州傅尧俞、知齐州王岩叟、知潞州梁焘、通判虢州张舜民、知广德军贾易皆早蒙陛下识擢，分在言责，不幸志业未伸，谤嫉横作，罢职补外，各已数月。按尧俞等皆忠直之臣，守正不挠。在职未久，知无不言，此固陛下素所奖爱，必未弃捐。然臣私忧过计，恐有补外渐久，朝廷渐亦忘之之日，不避僭越，辄效一言。夫人才不同，所用亦异。或长于政事，或善于文学，或言语侍从，或行义师表。今多士盈庭，于此数色固无乏事。至于公忠朴直，不避仇怨，不附朋党，一节自守，可当大事，肯为国家效死守法之人，则非独今日难求也，从前世以来不易得也。譬如人之一身，耳目手足，肌肤爪发，阙一诚不可。然而强四支者必以骨为主，故自古人君崇奖忠直，谓之骨鲠之臣。《传》曰：「山有猛兽，藜藿为之不采」。言猛兽在山，则山中之物不敢犯者。如直臣立朝，则奸佞有所畏惮也。今尧俞等皆有骨鲠大节，公论所重，邪党所畏。况当今陛下明辨忠邪，汲汲进贤之日，而反使数人流落外郡，为奸邪所快，臣实痛惜！兼观近日言路，稍异有昔，虽章奏交上，议论不少，然而推荐者非豪强则亲旧，所排击者非孤寒则怨隙，朋比之心，公无忌惮。陛下试取近来言事章疏，密察其意，其间心出于至诚，言出于忠信，忧国如饥渴，谋议知大体，有如尧俞者乎？孤立不惧，弹劾权强，赤心事上，略无私意，有如岩叟者乎？守正坚确，不惮大吏，不党同列，嫉邪指恶，有如舜民、焘及易者乎？以此验之，真伪立见。今圣明在上，方修善政，而群小不快，争进于下，布列朋党，造作谤议，欲以倾陷善良，动摇政令，纷纷籍籍，甚可惧也。然上下相罔，谁为陛下辨之者？当此之时，唯且收聚人才，使在朝廷，若正直之路广，则邪枉之志销，而治道成矣。臣疏贱拙直，天下无毫发亲党之助，独蒙二圣选拔，致位于此。恩至厚矣，则报效之心，岂宜自比众人？故当知无不为，宁敢避罪！臣愿圣慈深赐省察，特发睿断，召此数人忠正之臣入备任使，以慰公议，以消朋党。幸甚！

〔贴黄〕吕公著等亦曾同议此数人，皆与臣意无异。但以未测圣意，所以未便奏陈，故密献此言。若候因臣僚进拟而后召之，即不若特降中旨，付之三省，庶使恩命出于陛下。