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上殿劄子 北宋 · 程颢
 出处:全宋文卷一七三四、《河南程氏文集》卷一、《国朝诸臣奏议》卷五、《皇朝文鉴》卷五三、《九朝编年备要》卷二一
臣伏君道之大,在乎稽古正学,明善恶之归,辨忠邪之分,晓然趋道之正,故在乎君志先定,君志定而天下治成矣。
所谓定志者,一心诚意,择善而固执之也。
义理不先尽,则多听而易惑;
志意不先定,则守善而或移。
惟在以圣人之训为必当从,先王之治为必可法,不为后世駮杂之政所牵制不为流俗因循之论所迁惑自知极于明,信道极于笃,任贤勿贰,去邪勿疑,必期致世如三代之隆而后已也。
天下之事,患常生忽微,而志亦戒乎渐习。
是故古之人君,虽出入从容閒燕,必有诵训箴谏之臣,左右前后无非正人所以成其德业
伏愿陛下礼命老成贤儒,不必劳以职事,俾日亲便座,讲论道义,以辅养圣德
又择天下贤俊使得陪侍法从,朝夕延见开陈善道讲磨治体,以广闻听
如是,则圣智益明王猷允塞矣。
四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复廉耻,盖亦朝廷德乐道之风未孚,而笃诚忠厚之教尚郁也。
陛下圣人之训,法先王之治,一心诚意体乾刚健力行之,则天幸甚