臣昨蒙圣恩，授臣依前左通直郎、直秘阁、权判西京国子监。寻具状辞免。今月十七日，河南府送到尚书省劄子一道，奉圣旨不许辞免者。闻命惶惧，不知所措。臣闻「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙」。今主上亲政之初，臣未极其言，而遽为孙言，则不敬莫大乎是。臣是以不避斧钺之诛，而必尽其辞也。臣昨被恩命，即具奏陈，乞将臣丁忧服阕之初，辞免表状，特赐省览，则知臣所以辞者，盖守古义，非出私意。今奉圣旨，不许辞免。臣诚至愚，不喻朝廷之意。不知以臣前日所陈进退之义为是乎，为非乎？若以为是，则受为非义。臣四十年学圣人之道，敢以非义而受，致朝廷于过举乎？若以臣前日所陈为是非，臣狂妄不知义理，狂妄不知义理之人，使去宜也，岂可处教导之职？不知使臣以何义受之？臣窃思之：岂非朝廷以臣微贱，去就不足为轻重，故忽弃其言，陛下不经省览，而辅臣莫以告也？臣诚微贱，然臣之言，本诸圣贤之言；臣之进退，守儒者进退之道。虽朝廷不见省察，臣恐天下后世有诵其言、思其义，而以进退儒者之道议朝廷也。故臣区区爱君之意，不能自已，尚冀微诚，感悟圣心。谨昧死以闻，不敢受命，再渎宸严。臣无任。