臣闻《易》曰：「小人而乘君子之器，圣人之深戒」。谓其发言动虑，害民败事，故舜之去四凶，鲁之诛少正卯，不得不速也。窃以辅弼疑丞之任，天下之最重者也。非夫全德巨才，处之为不称，岂容奸邪之冒处邪？如章惇、韩缜者，岂不能自揣素履君子邪，小人邪？若自以为君子邪，胡不观诸方册，验诸贤辅，有挟邪肆辨，敢为欺罔，贪冒荣宠而不知进退者为君子乎？若自知为小人，而方圣政大明，无幽不烛，睿断如神，发必中义，而为小人者岂不知畏而引去，尚敢偃然自安邪？伏自陛下临御以来，力除蠹弊，天下之人皆喜之，惟章惇不喜，每闻帘前辨论，悖慢无礼。且天下之法度可更张则更张，乌有后先之间哉，一于便民而已。章惇意在不更张，而不顾民害之深，岂得为忠乎。辨论公正，犹不可失人臣恭顺之礼，又况其邪说之多而敢为悖慢耶！《诗》曰：「人而无礼，胡不遄死」。《传》曰：「见无礼于君者，如鹰鹯之逐鸟雀」。臣今见章惇之无礼，则逐之而后已。韩缜行义之不修，而不能自治，何以治人？代天理物之任，岂行义不修之人可以当之乎！况内有贤兄，不知引避，人而无耻，不足观也已。此二臣者，虽圣度如天，进退大臣必思以礼，然章惇、韩缜无耻之甚，尚何待也。伏望陛下检会臣前后累奏，特赐睿断施行。