讲论璧水，徒愧素餐；校正兰台，误叨清选。宠逾望表，感溢情涯。窃以东壁垂文，肇见于乾象；西昆辟宇，回镇于坤灵。龙马出而八卦分，皇策与而六书作。神明之赜形于字，道德之奥发于辞。绍厥后王，宝为丕训。周官致治，建良史以司《典坟》；汉世尚文，命儒臣而志疏略。观载籍之兴替，系吾道之污隆，自昔则然，于斯为盛。国家鼎新儒馆，贲饰人文，矗层搆于中央，裒逸书于寰海。简编森列，签轴充盈。粤自兴国、咸平之时，稍复贞观、开元之日。于是旁求俊哲，典校篇章。以大雅宏达之高材，加往行前言之博识，切磋琢磨，而各懋所养；优游泮涣，而用待有成。德茂然后位高，材显然后器使。虽石渠、天禄之所召，道山、瀛海之为荣，较其得士之多，未若本朝之盛。于皇神考，训迪治官。即旧宇之崇文，正新名之中秘。简厥有常，则其选益慎；罢其在外，则于实不浮。合尧舜稽古之用心，继祖宗养贤之盛意。凡任是职，实难其材。矧当上圣之缉熙，循用元丰之典则，台阁是重，贤能并升。人抱连城之珍，家储照乘之宝。举之匪易，得者几希。如某者，朴樕常材，支离朽质。生逢华旦，早预俊游。策名偶入于彀中，养志久从于膝下。当其行有馀力，必也托之空言。赋就两都，窃比班、张之作；例通三传，深明啖、陆之遗。奄毕内艰，归休故里，效尚平之毕嫁，希仲子之灌园。利不谋躬，隐将绝俗。皋桥栖遁，犹愧伯鸾之高；笠泽行歌，仅同鲁望之散。亲族共嗟其皓首，交朋半处于青云。顾环堵之屡空，就泮宫之特起。学素专于六艺，道期授于诸生。说或解颐，讲毋倚席。岂当师范，幸有朋来。开其聪明，率以忠信。忝上庠之承乏，逢绍圣之作新。林然英豪，戾止都邑，如众羽之附丹凤，若飞云之从应龙。幸联群儒，敬奉成法。有仲舒下帷之业，庶几折衷于大经；无韩愈《进学》之篇，何以见怜于当路。疲痍多疾，迂阔少通。序难缀于鹓鸾，声想闻于猿鹤。屡丐江乡之便，敢期省阁之游。辞恐近名，受惭非据。虽未能扫山中之尘榻，而幸得观天下之奇书。入紫府而窥琅函，登神山而望金阙。少怀铅椠，行泛烟波。蜩鴳低飞，敢与鲲鹏而并处；麇麚远去，难随骥騄以争驱。揆趣尚之已然，荷甄收而非称。此盖伏遇某官权衡时论，品藻人材，进贤不以遐遗，乐善犹于己有。矜其无求于仕宦，察其有志于艺文，特加奖称，俾承优渥。敢不慎其所素履，探其所未闻。校雠当及于阙文，条撮稍增于著录。迹留藏室，虽勉企于古人；心寄钓台，尚可收于晚节。