承示《周易》，求签记古人致意处。此学不可用，今之治经，进士规矩也。又小字，老眼所不能读，遂不能承来旨也。大概读书要识宗旨。《周易》者，以与民同忧患为宗，圣人以此洗心，空无一物，乃见忧患之源，故其言皆自根极中来，故曰「神而明之存乎人」。若非道器，但称其言，而道之全体不可举也，故曰「苟非其人，道不虚行」。夫道者，处至下，甚易知，甚易行，其枝叶在上，其根本在下。故求道于德业之上者，其去道远矣，故曰「穷神知化，德之盛也」。过此以往，未之或知也。试以此二语求《易》，则思过半矣。观足下于所闻所知，每反身而行之，如此去《易》不远，但求之过耳。