夜卧不眠，常须息心定志，勿妄筹画无益之事及起邪思。当审观此身暂聚不久，既死之后，急急歛藏，盖其败坏不可堪见，方此之时，谁为我者？如此思之，用意劳神，凿空妄作，名利之心，皆可灰灭，以之涉世，遇患鲜矣。志虑既澄，自能体道，念念皆正，则大丈夫之事也。凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易；肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐。随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择？若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先。人生直得上寿，亦无几何，况逡巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典，谩读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔。且久而与之俱化，终身欲为善士不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻。人而为人所轻，无不自取之也。汝等志之。