余闻敷奏以言，明试以功，尧舜尚矣。然以言取人，虽孔子之圣，而失之于子我。人心难知，甚于知天，圣人不得已而后以言求之，拔十得五，盖庶几焉，非悠久可待以为不变之法也。西汉之世，取士非一涂，公卿之贵，或起于刀笔，或起于行伍，或拔于刍牧，或用于夷虏。其以文章策高第，如晁、董、公孙之流，盖亦几人而已。故宣、武得人之盛，后世莫及。建炎之乱，环四海为沸鼎。当是时，蒐卒乘，治兵赋，增浚城隍，捕逐盗贼，如救焚拯溺之急，而禹行舜趋之状，纷然出于其閒，往往迂阔可笑。涂君子野精悍有胆略，遇事无剧易，唾手立就，可与共功名；而卒以他选进，遂绌于世议，而不用以死，为可恨也。君讳大向，子野其字也，姓涂氏，抚州宜黄县人。曾祖智，祖翊，父固本，三世为县富姓，至君，始出而求仕。宣和末，以迪功郎尉筠州高安县。县令儒缓废事，州所下书，专以属君，应之无留事。靖康元年冬，诸道分兵勤王，守将檄君诣州，凡军兴所须资粮、扉屦之属，皆倚君以办。军行，挟一马率所部先驱，人壮其诚。两遇恩，循右从事郎。秩满，绍兴五年淮西宣抚使司奏辟准备差遣，辞不赴，十一年八月丁亥，被疾卒于家。明年，其孤将仕郎驹卜以四月庚寅葬于县之待贤乡龙江原上，又属左奉议郎、国子监主簿王湛状君官寿世次，为书来请，愿有述也。余绍兴初南迁，过临川境上，少留曹山佛舍。邑之贤士大夫不余藉辚，不远数百里过余，相劳勉于羁寓留落之中，子野其一也。子野一日邀余过其家，堂户清深，占林壑之胜。聚书千馀卷，迎师教其子弟。而寓公羁客满坐上，击鲜置醴谈燕，日以为常，无厌怠之色。县大夫时时诣舍次问所疑，里中斗讼不得其平，君一言折衷，人人意满而去。间召吏有所属，则具衣冠，抱牍趋而至，惟恐后。所舍一大聚落，百贾所栖，凡市井无赖、屠沽驵侩、兼并之豪，唯唯听命，不敢辄忤。目指气使，欻然响应，殆古任侠剧孟、季心之俦。余寓宜黄时，目睹其如此。方时多虞，盗贼半天下，区区之言已穷于无所用，而材堪治剧如子野，亦卒无所就，悲夫！君娶张氏，生五子，男即驹也；女嫁进士邹宗皋，右从事郎、监衢州都税务刘彭老，馀二女在室。余去宜黄时，驹始九岁，颖异不凡，有成人之风。后八年，君没。里长者以书来悼不幸，又称驹喜学问，自立可寄门户者也。铭曰：

魂与阳浮，超然远游，飙逝莫留。地载其魄，拂龟端策，卜此玄宅。龙江之湄，逝者如斯，其孰能追？龙江之阻，琢石其处，以识君墓。