神考稽古置法，董正治官，因任原省，而赏罚以信。三事大夫奉令于上，群司百执率职于下。熙、丰之隆，国有九年之蓄，民有可封之俗，深仰慕之。崇、观以来，绍隆政事，损益废举，以适厥中。卿士大夫所宜祗乃辟，审所度，克勤毋怠，以趋功名之会。而民力未裕，国用未丰，不知所图。祀者弗虔，火禁弗戒。逸重辟，盗库金，莫之畏。趋过目前，曾靡尽瘁。寔繇顷者大臣有怀奸倾摇之志，而士大夫有渐染元祐之风，偷惰废弛，浸以成俗。安持禄之鄙，贻不任之讥，深负所以任使之意，甚不取焉。《诗》不云乎：「夙夜匪懈」。省、台、寺、监，分职率属，小大相维，内外和附，协志悉心，乃底于治。其各交修，首公励行，共成无斁之效。勿使奉公率职之风，专美于前，不其善欤！御史耳目之官也，举台纲，肃官邪，惟汝之责，何惮而不为？汝其分行纠劾不法，必罚无赦。