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新喻黄县 宋 · 释宗杲
 出处:全宋文卷三九三三、《大慧普觉禅师语录》卷二○
妙喜如是老人素昧平昔绍兴丙子暮春邂逅渝川江亭一见便得之
词色之间虽未相酬酢,而心已许之。
既而驿舍吐露合符契,自庆验人之眼不让古人
又喜般若中得一个英灵汉,可以扶此大法幢,然此大法炬,为吾家内外护。
次日赴任宰饭,饭罢复坐兀斋,如是老人尽发所蕴,字字句句,皆有落著,不似今时士大夫说世之所谓鼓子禅。
说梦一巡,到这里方信三世诸佛说梦六代祖师说梦天下老和尚说梦即今妙喜如是老人又在梦中说梦
忽然有个量大汉梦里觉来,方信三世佛所说不是梦,六代祖师所说不是梦,天下老和尚所说不是梦。
何以故?
梦与觉一,语与默一,说与无说一,所以云:「二由一有,一亦莫守,一心不生,万法无咎」。
如是之法,说亦如是,默亦如是三世诸佛亦如是六代祖师如是天下老和尚如是妙喜即今如是老人所说者亦如是,所證者亦如是
如是老人如是受用如是修行,与如是人说如是事,令未得者得入如是境界,同报佛恩。
使如是之法,众生界中相续不断,则如是老人不虚说梦妙喜老汉不虚證明矣。
且道如何不虚證明底道理,还委悉么?
如是如是
咄!
截断葛藤
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