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道明讲主 宋 · 释宗杲
 出处:全宋文卷三九三六、《大慧普觉禅师语录》卷二四
马祖问亮座主曰:「闻汝大讲得经论是否」?
曰:「不敢」。
祖又问:「将甚么讲」?
曰:「将心讲」。
祖曰:「心如工技儿,意如和技者,又争解讲得经」?
曰:「心既讲不得莫是虚空讲得否」?
祖曰:「却是虚空讲得」。
不肯拂袖便行,祖遂唤云:「座主」!
回首豁然契悟,遂作礼而去,直入西山,别无言语可通消息直下坐断凡圣路头
如今人似有似无,或于师家口头认得里有面、饭是米做,便向里米里求解觅会,须要师家知道我已得这道理生怕师家不知
如此等辈,只认得驴前马后欲得如亮座主马祖一言之下便亡其所證,不亦难乎?
盖亮公是个浑钢打就生铁铸成底,故能千了百当,便跳出教乘玄妙窠窟即时前后际断了,无一法可作了不道理
如今人才宗师说「却是虚空讲得」,便向虚空东捞西摸不疑则谤。
道明座主亦是讲经者,知得那一著决定不在文字语言中,文字语言乃标月指也。
欲求善知识理会离言相、离文字相、离心缘相底一著子,故得得来寻妙喜
妙喜怜其至诚直书一段公案示之。
异日忽然纸墨文字上,识得教外别传消息方知里无面,饭不是米做。
恁么知得了,便能于讲未讲时,将一条死蛇弄得来活鱍鱍地。
虚空讲经虚空不解讲经总是自家屋里事,教内教外更不作了未了之见。
二见既亡,讲时即是不讲时底,不讲时即是讲时底,默时说,说时默,大施门开无壅塞,是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不妄语者。
咄!
恁么说话大似无梦说梦开眼尿床恁么写底,也好与三十拄杖
虽然如是,但以假名引导众生,亦不妨讲经处理祖师教外别传消息
道明只如做工夫,但如此讲经不妨
纸已尽,且截断一络索