示继明禅人 宋 · 释宗杲
出处:全宋文卷三九三六、《大慧普觉禅师年谱》第四六页
光裕显大,乃道之疣也;背道而驰求,乃其贼也。疣之与贼,若人之身有蛲蛔,木之实有蠹蝎,决欲血气充盛而秀出于林,安得容此物于其间哉!疣之与贼,此之谓也。苟闻其道而晦其迹,光裕显大,不驰求而自昭著矣。苟未闻其道而欲去其疣而亡其贼,则疣之疣、贼之贼者也。吾佛圣人设教,亦如是而已。吾虽闻道矣,而不能晦其迹而蹈祸机,亦疣贼之谓也。继明禅人学佛者也,画吾像而求自赞,因作是说以示明而自警,非敢自谈己德,而复作疣之疣、贼之贼者也。