太湖三万六千顷之渺茫，即师之口也；洞庭七十一二朵之巍峭，即师之舌也。不动口，不摇舌，已说现说当说，无少无剩也。回狂澜，起既倒，活必死之疾于膏肓，即师荷担大法而主盟此道也。至于飞鲲鹏于藕丝窍中，置须弥卢于蟭螟睫上，而无宽旷迫隘之量也。我生师之后而不识师，今睹师之遗像而作是言者，盖欲一类阐提毛道凡夫与夫败善根非器众生，使其知有吾门单传直指之妙而已也。