紫岩居士画像赞 宋 · 释宗杲
出处:全宋文卷三九三九、《大慧禅师禅宗杂毒海》卷下
士君子学先王之道,必由孝敬忠信而入。虽曰未至,亦足以耸动时听,誇示后来。予欲拔其尤扬于世以厚风俗,舍紫岩而谁?初识公于京师,时为奉常簿,公务之暇,来从圜悟老人游。神澄而量洪,志坚而气正,目不妄视,心无他缘,非圣人之言不发于口。明静渊默,淡然如止水之不摇,未尝谑浪笑傲,盖天资也。后十五年,再会于吴之四安,时公身已贵,名已大,功业以成,而明静渊默与昔无异焉。又三年,予得谴来衡阳,公亦退身,奉母太夫人居长沙新第,名其堂曰「尽心」,盖尽其心以事亲,而食息不忘于君,显忠孝一而不偏也。孟子曰:「尽其心者知其性也,知其性则知天矣。存其心,养其性,所以事天也」。予曰:性者天性也,养性以事天,则不忘本也。公之尽心,苟异是说,非予所知也。衡阳廖侯绘公像,来求予赞。予与公有方外之契,义不可辞,谨叙其略,为作赞曰:
伟哉紫岩,昭代蓍龟。垂绅天朝,恢张羽仪。功成归休,韬藏光辉。自专一壑,甘旨庭闱。尽人子之心以事其亲,而造次必备;尽臣子之心以报吾君,而颠沛罔欺。夫是之谓孝敬忠信之道,进退躬行而不息,深入《净名》之不二者也。
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