士君子学先王之道，必由孝敬忠信而入。虽曰未至，亦足以耸动时听，誇示后来。予欲拔其尤扬于世以厚风俗，舍紫岩而谁？初识公于京师，时为奉常簿，公务之暇，来从圜悟老人游。神澄而量洪，志坚而气正，目不妄视，心无他缘，非圣人之言不发于口。明静渊默，淡然如止水之不摇，未尝谑浪笑傲，盖天资也。后十五年，再会于吴之四安，时公身已贵，名已大，功业以成，而明静渊默与昔无异焉。又三年，予得谴来衡阳，公亦退身，奉母太夫人居长沙新第，名其堂曰「尽心」，盖尽其心以事亲，而食息不忘于君，显忠孝一而不偏也。孟子曰：「尽其心者知其性也，知其性则知天矣。存其心，养其性，所以事天也」。予曰：性者天性也，养性以事天，则不忘本也。公之尽心，苟异是说，非予所知也。衡阳廖侯绘公像，来求予赞。予与公有方外之契，义不可辞，谨叙其略，为作赞曰：

伟哉紫岩，昭代蓍龟。垂绅天朝，恢张羽仪。功成归休，韬藏光辉。自专一壑，甘旨庭闱。尽人子之心以事其亲，而造次必备；尽臣子之心以报吾君，而颠沛罔欺。夫是之谓孝敬忠信之道，进退躬行而不息，深入《净名》之不二者也。