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紫岩居士画像 宋 · 释宗杲
 出处:全宋文卷三九三九、《大慧禅师禅宗杂毒海》卷下
士君子先王之道,必由孝敬忠信而入。
虽曰未至,亦足以耸动时听,誇示后来
予欲拔其尤扬于世以厚风俗,舍紫岩而谁?
初识公于京师时为奉常簿,公务之暇,来从圜悟老人游。
神澄而量洪,志坚而气正,目不妄视,心无他缘,非圣人之言不发于口。
明静渊默淡然止水之不摇,未尝谑浪笑傲盖天资也。
后十五年,再会于吴之四安,时公身已贵,名已大功业以成,而明静渊默与昔无异焉。
三年,予得谴来衡阳,公亦退身,奉母太夫人长沙新第,名其堂曰「尽心」,盖尽其心以事亲,而食息不忘于君,显忠孝一而不偏也。
孟子曰:「尽其心者知其性也,知其性则知天矣。
存其心,养其性,所以事天也」。
予曰:性者天性也,养性事天,则不忘本也。
公之尽心苟异是说,非予所知也。
衡阳廖侯绘公像,来求予赞。
予与公有方外之契,义不可辞,谨叙其略,为作赞曰:
伟哉紫岩昭代蓍龟
垂绅天朝恢张羽仪
功成归休韬藏光辉
自专一壑甘旨庭闱
尽人子之心以事其亲,而造次必备
臣子之心以报吾君,而颠沛罔欺。
夫是之谓孝敬忠信之道,进退躬行不息深入净名》之不二者也。
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