今具本学条画事件：一、宗子昔分为六宅，凡宅又各有学，学皆有官。今行在惟有睦亲宅一处，专以居南班官。其子弟之系外官者无几，所馀外官无宅，散在民居邸店者，不可胜数。欲尽令入学，则睦亲宅见在散居五间，除教官二员各得直舍屋一间外，馀讲堂三间，更无斋舍可以容处。欲各就宗子所在讲说训导，非特与民间混杂，所居褊隘，又散漫不一，难以遍诣。欲乞就睦亲宅附近踏逐空闲地基，增广学舍，令应干到行在宗子，皆得入学，庶使内外宗子均被教养。一、契勘国朝自嘉祐三年诏诸宫置教授，治平元年添置讲书及课试规罚之法，其制未备。至崇宁、大观间，诸宫各置博士十三员，立为三舍升补，与贡士一体。其法甚详。今创复宫学，止是行在及绍兴府南班宫邸各置教授二员，嘉祐、治平讲书课试规罚之法，已经兵火，无有生者。今乞删修见今合行条制，付本学以凭遵守施行。一、宗学法合轮讲书，今来宫学大学生人数至少，年格虽及而经书全未通诵，尚须点授。若遽以大经义讲说，则义难开晓，恐成躐等。欲乞且讲《论》、《孟》，可使易晓。候至稍通经旨，仍旧大小经轮讲，庶以渐进，不为文具。其小学生日逐点授，或作诗对。所有大学生年虽应格，学未成就，亦乞且依小学例点授功课。其有学业稍通，自依大学法。