宣和乙巳，予家寓居泗州之教授厅，适在宝积门。出门即淮河，有友一二人在南山。如郑况仰荀，其父为发运司属官，廨宇在焉，以故无三五日予不至南山。常时至彼，讲论文字，谈说时事。是时朱勔父子正得志，势位炎炎。每上下京浙，则称往来降御香，其实欲所过州县将迎之勤也。是年秋，朱汝贤自浙中来，以降御香，泗州官吏迎于陡山。陡山出城四里许，在淮南西岸，过是无路可行，故止于此，邀迎其船。汝贤传指挥到城中亭子上相见，官吏皆回候于亭。及船至亭，通名，典谒者曰：「承宣歇息矣」。候久之，令再通，曰：「睡著矣」。抵暮方见守倅而已。傍观者见其骄傲，皆为之不平。予辈时谈此事于南山，曰：「我辈恐未死，且看朱氏父子终竟如何」。其冬，金虏入寇，抵都城，上皇避位，日闻京师事不一。未几，朱勔首以小船子东下，曰：「勔已放归田里矣」。不敢出见人，人亦不顾之。日有京师权贵与中官下来者颇多，皆著皂衫而系皂绦，行于街市。又几日，曰上皇已在发运司行衙矣，人初不信，及往观，但见座船一只，泊于河步，以结缴壁夹张于船前。问之，上皇果在衙中，侍卫萧然。又数日，军马才到市上，皂衫贵人益多。凡前此闻所贵倖宦侍之用事者，问之往往在焉。俄又闻童贯亦至，或有见坐帐幄中，黑肥，躯干极大者，问之乃童大王也。军马至皆渡淮，驻于南山。后闻高俅于南山把隘，俅之弟伸亦同在彼。因普照觉老请斋于南山，始知之。是时也，把隘南山，即已弃淮之北矣，实今日之先兆。亦自东京来至南山，无控扼之所也。俄又闻上皇登发运衙城上之亭，观渔人取鱼于淮。又旬日，上皇移幸而南。自是，京师士民来者日夕继踵，益知虏兵叩城之事。以上皇益南，侍卫自京师而至益盛，一橐驼踏浮桥倾倒，遂入淮中，以负物之重，恐必不救也。又阅岁时，上皇驾还，皆亲至塔下烧香。每入寺，寺中人皆驱出，施僧伽钵盂袈裟，至亲与著于身。先是，以普照寺太半为神霄玉清宫，至是御笔画图以半还寺。寺僧送驾出城，得御笔，欢喜。上皇初至寺时，寺之紧要屋宇还之益多。始所还，道流尽拆去门窗，及再还，即并所拆门窗得之，道流褫气矣。明年秋，予同弟汝士往国学赴试，汝士预荐，而予遭黜，独还泗州侍亲。时伯兄汝明再为监察御史，汝士寓南台公廨以待省试，因再遭围，闷病几死。盖国学诸生例患脚气，故染是病也。使予是年预荐，必死于京师。及闻太原失守，知淮泗不可居，借船于发运方孟卿，遂侍亲来湖州。船才过闸，即潮落不可复开，而泗州寻亦乱矣。呜呼！金虏凭陵，国家颠危，实上之人为权倖诱惑，造成此祸，而勔一人亦在数。盖勔乃姑苏市井人，始以高赀交结近习，进奉花石，造御前什物，积二十年，职以充进奉。监司守令或忤其意，以故违御笔绳之。应造什物皆科于州县，所献才及万分之一，馀皆窃以自润，及分遗权倖以徼恩宠。故勔建旄钺，子侄官承宣观察使，下逮厮役，日为横行，媵妾亦有封号。勔与其子汝贤、汝功各立门户，招权鬻爵，上至侍从，下至省寺，外则监司以至州县长吏，官属由其父子以进者甚众。货赂公行，其门如市。于是勔之田产跨连郡邑，岁收租课十馀万石，甲第名园几半吴郡，皆夺士庶而有之者。居处园第悉拟宫禁，服食器用上僭乘舆，建御容殿于私家。在京则以养种园为名，徙居民以为宅。所占官舟兵级，月费钱粮，供其私用。及上皇禅位，放勔归田里。其假道泗州也，遮蔽船门，惟恐人知之，亦无面以见人。未几，渊圣以台谏论勔，安置广南，籍没财产，既而取首级，家属悉窜。以此观之，宜乎召金虏凭陵之祸，而致国家之颠危焉。然所以造祸者，岂止勔之一人耶？因思宣和间京师奢侈正盛，一相识言曰：「《书》云：『内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡』。古人法度之严如此。是数者，有一则必亡，岂有兼是数者，而复有逾于此焉，安得无祸乎」！未几，果有靖康之应。或曰：若如此而无祸，则古之言者必妄，诗书皆似不足信矣，何喋喋焉，虚费辞说也耶！自念老矣，切虑遗忘，遂追思所见，笔之于册云。