绍兴己未，建安陈侯来守是邦，得祀先圣先师于学宫，乃顾瞻庙貌，翱翔廊庑，喟然叹曰：「夫子之道，传帝王，相天地，叙彝伦，膺夷狄，自天子以下皆师事之。顾丹青漫漶，楹桷倾弛，甚不称朝廷所以尊崇之意。风俗之本，教化之端，当如是乎？吾甚不取」。乃命教授刘瑜撤其故而一新之。越明年仲春经始，而季秋落成。画绘炳明，轮奂高洁，儒风之盛，甲于江西。余出守邵阳，道过其门，自念平时起居食息，不敢忘吾夫子，辄秉心一意，整冠肃容，拥笏以入，再拜而退。诸生乃交揖而进曰：「吾乡人物，载在信史，在汉则有陈重，在唐则有卢肇、黄颇诸公相继而出。又韩文公振斯文于前，今陈公大其事于后，愿记厥实，以为不朽之传」。余曰：「忧患流离，学殖荒落，不足以副子请」。既而教授以书来，宜春尉林仰又以书来，余再辞而弗获也，乃为之说曰：「学乎学乎，利禄云乎哉！《大学》平天下之道，自格物而入；夫子不踰矩之妙，自志学而入。盖一心之所管，即经纶天下之业也；一身之所履，即绥定国家之事也。耳目乃礼乐之原，其可以弗正？梦寐乃居处之验，其可以弗思？陈侯之为是举也，岂徒然哉？盖将使此邦之士，不迁怒、不贰过如颜子，无伐善、无施劳如颜子，自忠恕而得夫子之道如曾子，自洒扫而得君子之道如子夏，自徐行而得尧舜之道如孟子。抑将使此邦之士，从颜子、曾子、子夏、孟子数公而知格物之效，志学之宗，平天下不踰矩之要。学乎，果利禄云乎哉？诸生其勉之」。绍兴十一年正月日记。