按《西南维卫无量寿佛像记》云：「阿育王第四公主以姿貌寝陋，冀其端严，舍金银铜，冶铸斯像四十九躯，首饰火焰，足饰莲花，布四天下为众生植福之本」。此山得四十九躯之一，而居其冠。初，晋成咸和四年，有婆罗门僧宝奉斯像泛海东来，比至，齐祖兵乱，徬徨无所向，因穴地而藏之大河之侧。顷之，发藏无见，夜梦神人告曰：「尔其往江左谒丹阳尹高公悝，当自知之」。婆罗门僧如其言诣悝，悝曰：「某年月日，偶以职事至张侯桥，远望桥下有五色光，轮囷覆水，命左右视之，得斯像于溯流。因闻于朝，有旨致之阙下，辟瓦官寺以居之。辇入金陵，抵长岸坊口，牛不肯进，鞭之若与人竞，径入长干寺中。有司以闻，上叹异久之，赐内府钱数百万为殿以奉香火」。婆罗门僧闻悝言，悲喜交集，因辞悝走长干瞻礼，以终其身。更宋齐，迄梁大同中，昭明太子统亲自长干辇送斯像，奉安山中。至山之日，顶放白毫相光，宛如组练，萦绕十峰。明年，山发洪水，坠石崩崖，摧压涧谷，寺成巨浸，而像设中立，瑰然独存。肆唐会昌之变，欲毁为钱，以不能碎故存之。始在长干，当宋齐之代，尝失火焰、金莲所在。宋人董琮因采珠于交州，睹物触舟之祥，而遂获火焰。齐人张世系因捕鱼于临海，睹蟹相附之异，而遂获金莲。呜呼！变化不常，去来自在，地祇所不能秘，王命所不能拘，火所不能烧，水所不能溺，非天下之至神，其孰能与于此哉？故书之以告来者。