纲邪险不正，崇饰浮言，足以鼓动流俗。非窜之殛之，上无以谢宗庙，下无以谢生民，次无以严君臣之分，而国是纷纷，陛下黜陟之典终不能明于天下。况诬罔不根，事有可恨者。惟纲不学无术，始肆彊忿，首议迁都于金陵。陛下固尝寖其请矣。而乃很戾轻狂，施设大谬，故为反覆，以惑众心。如前所谓括马、招兵、劝纳民财之政，此为最大者。夫马可尽括而有，兵可强招而用，民财可骤敛而得，使三者果如其言，人必大怨，国本先困矣。逮其易诏令以庇翁彦国之亲党，捐金帛以资张所、傅亮之妄费，奸迹谬状，不逃圣鉴，是以乾刚独断，斥去不疑。事之可稽，皎如日月。而反覆之论，辄尔肆行。徒取细民目前之誉，以倖虚名；不知朝廷经远之谋，是为失计。人臣之忠于国家，固如是乎？臣尝历考纲之所为。当靖康之初，力请渊圣皇帝留京师，虽无制敌之策，远虑之明，亦可为奋身以徇国矣。而乃小器易盈，不知涵养，贪名自用，竞气好私，忠义日亏，寖失所守。谓蔡京之罪可略，蔡攸之才可用，交通私书，深计密约。凡蔡氏之门人，虽败事误政，力加荐引。纲之负宗庙与夫存心险恶，抑亦有素。若不早加窜殛，臣恐非所以靖天下，而圣谋宏远为国至计，亦将黯闇而不明。