有司行事并依祖宗条法奏(隆兴元年四月) 南宋 · 凌景夏
出处:全宋文卷四一九四
看详到下吏舞文曲说,所欲予者,巧为之地;所欲不予者,深抑其情。名器,帝王厉世摩钝之术也。太祖皇帝不以伶官处士人之列;太宗以钱昱贵家子,不宜任丞郎;真宗因薛映援张咏例兼近职,令立定员,以免倖觊。近年以来,非泛恩数,或私近倖,或宠贵戚,或予将帅,援例求之,即以予之。知其非是,则又曰:「馀人不得援例」。至于六部之所勘当,则取决于三省群胥;大理寺之所断决,则禀听于朝廷风旨。其弊已久,谓为固然。愿严为之禁,使官得以胜吏,则人得以守法,人得以守法,则法得以胜例一切惟法之从,而不惟例之听,则事简而易行。今检会绍兴三十一年十二月十七日臣僚上言:国家累圣相承,垂二百年,文谟武烈,克贻厥后,在台省则为宪纲,在有司则为甲令。今则不然,均是事也,而有前批、后批之殊;同是法也,而有元降、续降之别。欲予则巧为傅会,欲夺则工于舞文。法不相当,则云更合取自朝廷指挥;自知无法可行,则云如朝廷特降指挥,于本部条法别无违碍。有勘当已上而退送者,有未及勘当而奏状者,或因堂白而面授旨意,或无处分而唯务陆沉。变乱旧章,眩惑观听,可不深惩而痛革欤!愿诏三省大臣,凡四方奏请送有司,令各以成法来上,尽捐宿弊,其不以实而依违迁就者,主典科违制之罪,长吏以不职免所居官。台谏常切觉察,令三省六曹遵守。
按:《宋会要辑稿》职官一之五三。第三册第二三五六页又见《中兴两朝编年纲目》卷一三。