伊尹、周公，非纯臣也，非经行也，不可为后世法也。蹠犬吠尧，各护其主，臣无二心，天之致也。伊尹去汤就桀，丑桀归汤，去就之险，迹同奸谋。使兵家得引为反间，伊尹自取之也。桐宫之放，与夷羿唯阿耳，此岂人臣所当为者哉！冢宰居摄，召公不悦，非谓敢遂有之也，亦意其启当时之衅，开后世之端尔。是以效伊尹而不得尽其心者为霍光，效周公而不得尽其心者为王莽。董卓、曹氏代汉，司马代魏，刘裕代晋，纷纷至于五代，未尝不托迹伊、周以阶乱。故曰伊尹、周公非纯臣也，非经行也，不可以为后世法也。万章之于伊尹，曰：「贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放欤」？愚于周公亦曰：「贤者之为人臣也，其君不任，固可代欤」？