须弥，天下之镇也。岱、华、衡、恒，中国之镇也。金山，潮郡之镇也。郡有镇山，犹人有元气，能卫生者，不问四肢、九窍、五脏、六腑，惟问元气盛衰。如此，则潮于金山，何可忽诸？乡者潮之盛时，亭榭竹木，奂蔚于其上。当其文物之美，版籍之饶，甲于二广，抑有所率。兵戈以来，守郡者但务目前，推原之事所未暇举。亭榭圮于风雨，竹木残于斧斤，不恤也。地与时会，翁侯实来，儒雅饰吏之馀，思所以为潮善后之方，乃致意于是举。即山之阳，为亭者三，曰凝远、曰成趣、曰披云。俯揖金城万家于几席之中，红尘与车马分哗，苍木共闾阎间错。俯仰之际，形容不尽。循山而东，则列岫凝蓝，长江曳练，桑麻近落，烟雨平畴，目力交驰，景趣竞远。身居城郭中，翛然如在四旷之野，于兹作亭以临之曰就日。其后绝山之冢，亭其上曰一览。砌石为道，络绎其间，浇桃灌李，种竹植木，以足其景物。夫潮之形势，不在金山之壮观，不在于亭榭竹木。非亭榭竹木，无以为金山之壮观。亭榭，金山之冠冕也；竹木，金山之襟袖也。冠冕严，襟袖整，然后见金山之气象焉。金山之气象，实潮之气象也，孰谓太守翁侯是役苟作云尔？亭成，太守暇日宴客于其中，邦人士女，操觚挈榼偕乐焉。惟兹邦人，见亭之成，宁知太守营亭之功；共亭之乐，宁知太守建亭之意？不歛一铢，不役一丁，鬻材僦工，筑亭宇如筑私室，此太守营亭之功也。粪本木盛，浚源泉长，提纲振领，类非俗吏所能为，此太守建亭之意也。农丰官达，爰自今日；补弊起仆，繄属后人。绍兴戊辰郑厚记。