臣闻《书》曰：「惟怀永图」。孔子曰：「人无远虑，必有近忧」。夫天下之事，固有患在数十年之后，必豫图之目前，乃克有济者。譬犹越人适秦，度涂计远，必三月乃至。苟惟不先时而即路，遽欲一旦求至于三月之后，则虽鹿奔鸟举，有所不能。此智者之独见，愚者之同昧也。晋武帝每宴见群臣，不闻经国远图，惟说平生常事，议者谓非贻厥孙谋之道，故西晋中否，不克久长。自古英主睿君，未尝不深谋远虑，为子孙千百年不可动摇之计。方祸患危机藏于微隐，而潜萌于众人之所不知，则已预防而逆为之所，后虽不能尽去其所可忧，要亦不至漫漶而遂不可救。世言汉高祖识吴王濞必为乱于五十年后，若圣神然。此非有奇术怪道以知之也，盖自秦室土崩，海内云扰，如沧海横流，无不昏垫，而江东故地，受兵独希，其人皆剽勇，多奇材剑客，且未忘项氏，易动而喜祸，又有铸山煮海之利，足以富饶。高祖计后五十年，东南益盛，必至于乱，而濞适已封拜，故因戒之曰：「慎毋反」。亦欲子孙闻此言，不忘所以备吴。嗟夫，高祖之为后世深谋远虑，殆不止此。吕后问宰相，高祖曰：「陈平智有馀，难独任。王陵少戆，可以佐之。周勃重厚少文，然安刘氏者，必勃也，可令为太尉」。当是时，天下未复有患，何刘氏之安哉？而其意则实在诸吕。诸吕擅权，高祖微见其渐，预为之图，当付之智者，则一陈平亦足矣，而犹虑其智有馀，使少戆、重厚者共图之。盖智有馀则求成速，求成速，则其举也，或先事而失机，故济以少戆之王陵、重厚之周勃。相与维持隐忍，以待可投之会，卒能一动，而诸吕之族赤，刘氏社稷几危而复安。然则高祖为天下国家之计，岂不深且远哉？臣观方今天下之事，固有宜为深谋远虑者，民日益困，而敛日益繁；财日益乏，而兵日益聚；官日益多，而入仕之门日益广；谷日益贵，而浮食之人日益众。此数者特为患之细耳，故臣得以遽言之。抑又有大于此，在陛下详求其故，预防而逆为之所，务使谋虑如汉高之切至，则何后患之有？臣闻晋文公将与楚战，谋于咎犯曰：「彼众我寡，奈何」？对曰：「战阵之间，不厌诈伪，君其诈而已矣」。又谋于雍季，对曰：「以诈遇民，偷取一时，后必无复」。文公曰：「善」。乃以咎犯之谋与楚人战，及胜而行爵，则先雍季，后咎犯，曰：「咎犯言一时之权，雍季言万世之利也」。仲尼闻之，曰：「文公之霸也宜哉，既知一时之权，又知万世之利」。今陛下拨乱用武，事出一切便宜者为多，而臣所言，亦固有不得已而应变者，至若从一时之权，又存万世之利，以尽经国远图，可不念哉？