绍兴十五年十二月八日，禅智院主僧相印大师清广以其院未有记，惧岁月浸远，无以示来者，乞予文以书之。初，禅智开山简通禅师因杜远施地创建兰若，得名禅师，太祖皇帝十二年辛未岁也。至英宗治平二年，改今名。自开宝四载迄今一百七十年，像设俨然，景物如新。院之土地祠，乡民从昔烹炮物命，来享络绎。予举堕灶语以戒之，广悚然，易以蔬祭，且复化众建为经藏，流通善法，以利无穷。夫以六世之久，所更者亡虏二千晦朔，而院宇之兴，有加于昔。虽云佛法之场有护持者，然由凿空之人一念流出，而广踵其后，举心动念，亦不苟然也。予尝论人之善恶贤鄙，大率皆由一念。佛告阿难：「世间所以少得道者，由思想秽念多，故昼夜有八亿四千万念，一念善者得善果，一念恶者得恶果」。故《转轮五道经》云：「天下万物各有因缘。国王大臣从礼三宝中来，大富多财从布施中来，长寿无病从持戒中来，相貌端严从忍辱中来，勤于为善从精进中来，持重者有德从禅定中来，才明聪解从般若中来」。嗟夫！此犹著于有漏之因耳，诚能一念入佛知见，顿了无我，深达物虚，则万累俱销，有何不證，犹微尘扬于猛吹，轻舸随于迅流，只恐不信一心，自生艰阻。若入宗镜，则一毫之善，皆是圆因，终不堕落人天小果。昔开山以把茅盖头，于此念也；今广之治是院，薰脩不懈，亦念也；闻堕灶以悚然，亦念也；筑轮藏于二百年间，亦念也；既自善其所念，又欲转化多人，亦念也；予为之书，不□著其院之因起，且有以警之，亦念也。