古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，体欲其日强，行欲其日勉，心欲其日休，道欲其日章。以为未也，又日知其所亡，见其所不见，一日不使其躬怠焉。其爱日如是足矣，犹以为未也，必时习焉，无一时不习也；必时敏焉，无一时不敏也；必时中焉，无一时不中也。其竞时如是，可以已矣，犹以为未也，则曰夜者日之馀也，吾必继晷焉。灯必亲，薪必燃，膏必焚，烛必秉，蜡必濡，萤必照，月必带，雪必映，光必隙，明必借，暗则记。呜呼，如此极矣！然而君子又曰，终夜不寝，必如孔子；鸡鸣而起，必如大舜；坐以待旦，必如周公。然则何时而已耶？范宁曰：君子之为学也，没身而已矣。