安人陈氏墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二五、《胡澹庵先生文集》卷二四
安人姓陈氏,先兄处士府君讳宗古字民师之配也。考世系,陈出自妫姓,夏禹封商均于虞城。三十二世孙遏父为周陶正,武王妻以元女太姬,生满,封之于陈,赐姓妫,以奉舜祀。十世孙敬仲奔齐,以国为姓。既食邑于田,又为田氏。十五世孙齐王建,三子升、桓、轸,桓称王氏,轸封颍川侯,称陈氏,生婴。自敬仲至婴凡十八世,自婴至霸先凡二十五世,是为武帝。厥后子孙散佚,曰晖者自金陵徙江西,遂为吉之泰和人。二子曰承进、承逸,世未有闻。逮国朝建炎戊申,曰千龄者始中进士第,距承逸世凡七,以武帝庙为始祖。安人其后也。父讳时彦,字周辅,政、宣间舍法行,为二戴《礼》有声庠校。时府君亦从事舍选,公高其才,以安人归焉。母邑中曾氏,提举公安强南夫之族,敦厚贤淑,故安人钟母德,事父母孝。既笄,归夫家。胡氏族大,少长率礼法,己能移其所以事父母者以事姑。时舅已不逮事,独姑欧阳夫人在。夫人文忠族,静顺惠慈。既日侍侧,谓妇当学姑,其所趋向,目濡耳染以熟。岁时伏腊,冠昏丧祭,及其所行,一切以夫人为准。故安人为妇孝。夫人凡五男子,教戒有法度。元丰贡士府君寿不及中,夫人训督昕夕不敢怠。训子妇亦然。尝语府君兄弟:「汝辈少孤,我家文忠亦如是,克自成立,为世大儒,岂必父训」?当世称贤。安人习闻话言,淬砺子姓,令就器业。曰:「吾姑如是,是故庐陵多贤母,岂可不勉」!府君已下世,籍一出脱白丁,然后曾祖而降,三室中科第,少申夫人之志,亦安人教子之效。箕入太学垂三十年,间岁一归省。安人每谓箕:「修身谨行,是亦为孝,初不以禄利望汝,何栖栖为」?故箕久而得监举且升舍。岁丁酉,孙楷、模联荐书,父子将俱试南宫,而安人已疾病矣。及见二孙荐,人皆归之贤祖母。故安人为母义而慈。安人妯娌七而次居六,与叔姒萧尤睦。叔壮年遭乱避地,萧氏病革,府君往访存没,至则道梗,因留视医,叔竟不起。既办丧,而绿林跳梁,府君间道归,萧与二子留。久之,而二幼来,安人视犹己子。萧亦来归,相与不异平日。自尔同居四十年,无纤芥失。既其子若女成立,就婚嫁,生理益饶,筑室为比邻,而情意依依,不一日相舍去,族人义之。故安人于妯娌久而益敬。安人以子在仕版,该郊恩封太孺人。太上皇庆寿七十恩,加封太安人。子男五人,箕、公武、符、籍、篆。籍今为宣教郎,新知隆兴府新建县。女二人,长适孟处约,次适倪求己。求己中进士第,今为迪功郎,新永州司户参军。孙男十二人,楷、模、格、椐、槔、楀、橾、𣗖、榛、槐、棁、栳。孙女十四人,长适刘德衍,次许倪升卿,次适邓执规,皆士族。馀尚幼。安人岁时坐堂上,子若孙、子妇、孙妇若女以次为寿拜堂下,晬容愉色,人称为寿母。初,籍中科,戒以脱身簿尉乃吾意。时陈福公当国,除章贡教授,秩满关升,又除教授宜春,悉迎侍以行,皆安人精诚所致。安人之终,实淳熙四年十有一月己酉也。安人居家尽和易,驭奴婢未尝大声色,不事鞭扑。子姓或戾慈训,则移日不食,以故家人为之弛鞭扑,而家事益理。奴婢既去复来,待之如初,有老死不忍去者。自乱离凡八徙居,所至有恩意,乡闾敬服其德。至于恤孤保嫠,终始不替。某顷闻犹子昌龄云:府君仁恕,田夫输租米多湿,收者难之。府君曰:「米虽湿犹可食」。人推为长者,中馈之助为多焉。某尝窃谓吾宗同堂同荐者则有之矣,未有同胞同荐如楷、模者,此又见积善之报云。戊戌夏四月,箕率诸弟以安人行实来请铭,且曰:「先亲平日仁厚慈祥,皆可以率世励俗,惧湮没不闻。顾今非核不言,言必信后,莫如吾叔。愿丐一言为不朽」。某泣曰:「吾受先兄教多矣,义不可辞」。铭曰:
巽德惟顺,妇道之能。坤德惟厚,母道之亨。懿矣安人,既顺既厚。姑曰孝妇,子曰慈母。宾祭必躬,牢醴齐稷。协比婚姻,畏我在侧。胡不偕老,夫先其归。堋不同藏,吁其可悲。
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