去秋承书，来介委之而去，不报，非有他也。便人再辱赐教，词句峭立，当是深造自得，否则一字说不成也，喜慰喜慰。志彭氏称孺人，特以范氏贵仕名门，眉之彭亦如之，亦犹子呼承务妇称孺人。生已过称如此，死何可废？《春秋》君夫人其不得称夫人者，特曰君氏，其于夫人可轻称乎？唐自一品以下曰国夫人、郡夫人，其他郡君、乡君、县君外，散官通称县君。妇人不因夫、子而加邑号则曰夫人，所谓孺人则国之庶子之妻，秩亦似优于县君，非今之所谓孺人也。今之孺人乃妇人之初封。顷年显仁太母恩赉士人之母，年八十皆得封之，其施之范太师家诸妇不为过否？韩、柳志夫人之例极是，考据得出，且援例。异时恐不经，且非正名之法，如何？子有、子奭皆廷杰之子，革父为兄弟子，初槩为佳士，岂可以废学遂不士范氏子弟乎？革父之书异于其伯氏，更审观之可也。知迩来寓处房氏，面壁功用，以不倦终之，勤种多获，名第在高才无难。起居比何如？畏暑如疾，惟君子消息常理。不宣。