问：学所以通天下之务，学而不通天下之务，古者谓之腐儒，不足道也。然汉之董生，于一时之儒可谓杰出矣。三策所陈，粹然出于正，而后之论之者乃曰缓而不切。岂惟董生哉？辕固、申公，守儒而不变者也。今考之于传，亦无一语关于世。其采当世之利害，考往古之得失，粲然成文，可以施行者，惟贾谊、晁错为然。而议者以为申、韩之学，而不谓之儒也。岂所谓儒者俱迂缓而不适于用，其适用者必辅以刑名功利之学而后能乎？诸君以儒自名，朝廷方以有用之学望诸君。诸君其将守儒之业而为董生、辕固、申公耶？亦将以迂缓为戒，以适用为急，而为贾谊、晁错耶？使其泥而不变，则虽言而未必有益于国。使其有他术自辅，虽曰有用，而君子又不与也。诸君将以免于斯二者，有司愿与闻之。