分野之说，肇自黄帝，星文之学，源于甘石，其所从来远矣。迁、固、范晔之说，以斗、女为吴越分，而翼、轸为荆楚分。凡欲知星文之所系，先考郡国之所属可也。方少康庶子之始封而为越国也，都于会稽，其后勾践又以会稽而伯。闽王摇、赵佗尉之王也，一都东瓯，一都番禺。其地皆北接吴之境土，故前代多以吴越并称，而史或谓之扬粤，以越亦扬州之分也。凡迁、固以来，谓斗、牛、女为吴越之分野，并属扬州者，皆指越之东界，以累世立国之地言之。至于两汉，《地理志》遂并以郁林、苍梧所属之郡在越之西界者，尽为牛、女之分野，则差之毫釐，而谬以千里矣。所以杜佑之作《通典》，欧阳文忠公之志《唐书》，东坡先生之图《指掌》，皆以为前史之误也。且《史记》赵佗帝制之时，东西万馀里。而一行《山河两戒图》之说，则以为自江源循岭峤南，东及海，皆蛮越之地。盖越之疆埸最广，自古谓之百粤。虽东极于会稽，而西则抵西南之界。其东界，北虽接吴，而其西北实抵楚。列宿在天，所主之分野，随方所向，皆当逾海际天而后止。《周礼》，东南为扬州，正南为荆州。其接吴者为扬州，则星纪之分并在东南方也，固不应罄折而西转，以抵正南之方、荆楚之界，而并为星纪之分野也。且翼、轸所向正南之方，亦不应至始安而终止，而始安以南遽属斗、牛之分也。《通典》之说曰：「按荆州南境至衡山之阳。若五岭之南在九州封域，则以邻接，宜属荆州，岂有舍荆而属扬？斯不然矣，此则近史之误也」。其大槩以为岭南之地分野所属，其西界当属荆州翼轸之次耳。《唐书·天文志》曰：「后世之言星分者，据《汉书·地理》推之，是守甘、石之遗术，而不知变通之数」。东坡《指掌图》中，其《天象分野图》亦援《唐志》之说以为證。而《唐书·地理志》则以韶、广、康、端、封、梧、藤、罗、雷、崖以东为星纪分，桂、郁林、富、昭、蒙、龚、绣、容、白、罗以西为鹑尾分。又一行禅师用李淳风之说为《分野图》，云：「自韶、广、康、封、梧、藤、罗、雷州南及珠崖，自北以东为星纪，其西北属鹑尾之次」。以此参订，则越之东界，其北接吴者属星纪，实斗、牛、女之分野；而越之西界，其北抵楚者属鹑尾，实翼、轸之分野。前史之差谬，至是而后，较然明甚。虽然，靖江在唐为桂州，属岭南道；在汉为始安，属零陵郡。今支邑之荔浦，汉属苍梧郡。桂林新旧志不尽考诸家之说，遂以始安属荆州，为翼、轸之分，荔浦以南属越，遽以为牛、女分，盖承前史之误尔。按《史记》，勾践灭吴，并有其地，与中国会盟。逮王无疆时，北伐齐，西伐楚，与中国争彊，其境土之广可知矣。又按《史记·楚世家》，当夷王时，楚王熊渠伐庸、扬粤，至于鄂。扬粤即《赵佗传》中所谓扬越也，《西汉》亦如《史记》之通用粤、越两字，而互见之也。又云：封其子为越章王，皆在江上楚蛮之地。则楚越之旧疆，不复可以西汉郡县所分为正矣。故翰林承旨宋公白等七人之《续通典》，亦以桂州为《禹贡》荆州之域，春秋时越地，七国时复为楚，战国时为楚国及越之交境。此盖历考前载，而其说进退可据者。然则靖江府在汉虽属零陵郡，其实古之越地，于星文则皆属鹑尾，荆州之分，固不当以始安、荔浦一时之所属为别也。《晋志》以零陵为入轸十一度，而始安属零陵郡，靖江当轸之十一度矣。且轸四星之中，别有一星名长沙。而《礼记正义》所引纬书《考灵耀》云：一度二千九百三十二里有奇。轸星共十七度，今长沙去此才一千馀二十里，则靖江当轸之十一度断可识矣。且天文自二十八宿之外，其星有专主下土者，不特长沙也。

按《晋天文志》：辖星傅轸两傍，辖星远轸凶，辖举南蛮侵。

又青丘七星在轸东南，蛮夷之国号，则亦以旁證而类推矣。

又牵牛六星，次三星主南越。

又南斗，东南四星曰狗国，《晋志》虽为鲜卑、乌丸之星，然一行系之南越。当以一行之说为是，以其在南斗旁，且南蛮，盘瓠之种也。

又翼南五星曰东区，区即瓯字，今永嘉郡。此又皆越之东界也。

又谓北斗七星，二主楚，四主吴。不言越者，以北斗止七星，言吴、楚，则越在其间矣。

又五车五星，次东南星曰司空，主楚。不言吴、越者，以五车止五星，而言楚，则吴、越在其间矣。以前数说参酌而言之，靖江府者于国为楚，于州为荆，于二十八宿为轸之十一度，于十二次为鹑尾，北斗则第二星主之，五车则第四星主之。旁而證之，星则长沙，有辖星，有青丘，而斗、牛、女与东瓯狗国之星尽在其东界云。