度地居民，为城邑，为乡井，其居之安，其生齿阜以蕃，则其山川融结，磅礴深厚，宛委回复，必有可观者。若夫萃为中和，散为英华，涵濡孕育为哲人才士，则其瑰伟绝特，必有大可观者焉。盖人禀阴阳以生，川流山峙，阴阳之大者，其刚柔厚薄、盈虚聚散，宜悉相似也。吾友林正卿所居之乡，山曰鼎峰，水曰梅溪。鼎峰之山析为二支，东西迭起，仰而相向，俯而相就，卒而交互以相入。梅溪之水沿山而流，若往而复，若抵而触，若停而滀，莫知其所自出。如是者十馀里，然后耸为双崖，泻为三滩，崖束滩驶，嵂崒澎湃，露怪呈奇，不可名状。盖一乡之屏蔽，神龙之所潜也。其乡士友顾而乐之，于崖之东结茅为庵，名以龙门，以为祷祈游览之地，而属其友黄干记之。干未尝至其乡，独尝与其士友游。大抵洁廉峭峻，好义而喜文，则山川之气实使然也。人固囿于气，当有以充其气。山之高，水之深，神龙之变化，苟有以充之，吾分内物耳。不然，樵渔耕贩往来其间者相踵也，于我何有焉？今正卿能与其乡人徜徉盘礴，而讲其所闻于师友者，以充其所禀之气，庶乎博硕宏伟，而无负于兹土之胜矣。嘉定三年七月朔日，长乐黄干记。