佛菩萨语无乎不在，穷山邃谷，旷夐辽闻，静胜林野，诸漏永断者所住处靡不有。龙猛一嗅八十卷，则于龙伯宫，茫茫禹迹，一幢一刹，未始不具。纯陀供后，则曰鹿苑初转，鹤树终谭。从始自终，不说一字，结集为经，又复为律，昭昭揭日月。后之论著，更相发明。合而言之，总曰三藏。琅函玉轴，焕粲心目，其不说者，了无馀欠。双林大士特出新意，忉利夜摩，及与四朵龙天鬼物扶持凌空虚，载之以轮，发之以机，枢正厥中，其应无尽。自梁至今，说无有终。有大施者，是谓吴桂，住夔子国，闻此真说。既闻是已，宿习开爽，不谋不诹，欲显此妙，掷金如泥，鸠工如云。入林选材，作而象之。藏以庋经，殿以舍藏，幻五十三大士于其间，诸庄严具，一一称是。自乙酉春，逮庚寅秋，厥功告成，会建龙华以落之。衲子出三峡，罔不挂钵问舟，能言此段奇，想象轮奂，莫不冥见。德英比丘访予于飞来隐居，述经始之勤，信纪岁月之请，以侈吴君之施，为之辞。辞曰：两崖束江，万马骏奔。滟滪豪据，一涓不浑。溯流以西，江楼对飞。碧瓦参差，子规夜啼。翼然招提，薄云梵放。籁虚不鸣，山杳酬响。龙藏斯作，爰载梵文。使圣人寿，转如是轮。如转金轮，王四天下。物物化成，贤罄遗野。幻小白花，与弥勒龛。俾一生佛，参五十三。此华藏海，庄严殊特。摄散乱心，以殄奸慝。峡山矗矗，蜀江流玉。此轮载旋，何千万年。