道塞宇宙，而人至灵。不蔽于物，易知易行。维天忧民，笃生斯圣。乃彻厥蔽，俾安正性。周衰文弊，孟没学绝。功利横流，道术分裂。所见益凿，所言益支。易知易行，谁其觉斯？千七百载，乃有先生。先生之德，浚哲粹英。道丧既久，无所取證。深研力索，俯仰参订。或启于家训，或得于群籍。或由省察之深，或资辩白之力。惟至当之不磨，卒会归于有极。始信夫良知良能，降于上帝；可久可大，道实简易。倘正伪之不辨，而先后之舛施，则己私之是凭，岂天德之在兹？远绍孟氏之旨，极陈异说之非。世之学者，标末是求，而吾先生，自源徂流。世论一切，如鞭之刑，而吾先生，允稽其情。世之于人，多察鲜容，而吾先生，善与人同。世之于善，迹似情非，而吾先生，诚实自持。世排异端，惟名是泥，而吾先生，即同辩异。世读古书，立论纷然，而吾先生，先实后言。呜呼先生！视古如反诸掌，视民如纳诸沟。斯学斯志，曾不一施，今则已矣。弧矢不去手，关河不忘怀，搜求忠勇，义欲一伸。曾不一遂，今则息矣。莫大于历，夜观星象；莫神于《易》，画索蓍卦；考礼问乐，远稽古制，曾不毕究，今则坠矣。间世之英，拔萃之议，作于斯世，亦如此而止矣。