晋、宋诗称「陶谢」，唐称「韦杜」。当其时，人人皆工诗，诗非不盛也，而四人者独首称，岂非侯鲭爽口，不若不致之羹，郑声悦耳，不若遗音之瑟哉？唐风不竞，派沿江西，此道蚀灭尽矣。永嘉徐照、翁卷、徐玑、赵师秀，乃始以开元、元和作者自期，治择淬鍊，字字玉响，杂之姚、贾中，人不能辨也。水心先生既啧啧叹赏之，于是「四灵」之名天下莫不闻。而瓜庐翁薛景石，每与聚吟，独主古淡，融狭为广，夷镂为素，神悟意到，自然清空。如秋天迥洁，风过而成声，云出而成文。间谓四灵君为姚、贾，吾于陶、谢、韦、杜何如也？夫古诗三百，不过比兴；然上下数千年间，骚人文士望而知其难，拟之而弗似矣。四灵陋晚唐不为，语不惊人不止，而后生常则其步趋謦欬，扬扬以晚唐誇人，此人所不悟也。然则景石脱颖而出，自成一家，真知几之士哉！景石名家子，多读书，通八阵、八门之变。乃心物外，至忘形骸，筑庐会昌湖西，灌瓜贴树，篘醇击鲜，日为文会，论切闿析，恐不人人陶、谢、韦、杜也。情真气和，庶几乎有道者，而年五十一死矣。死后，人士无远近，争致其诗，其子弟手钞不能给，于是相与刻之。呜呼，使景石健至今，诗又止是乎！嘉熙元年清明日，东阁赵汝回序。