问：恭惟皇上以聪明圣知之资，遵养十年，甫亲听断，焕阳光于阴曀，震霆声于渊默，期岁之间，更张百度，寖就条理。乃者正月之吉始和，奎画烂然，自天而下，臣民章奏，汇集登进，开言路也；蠲边氓力役之系，戢都人行户之害，恤民隐也；王邸后家，分置师儒，以训以迪，睦亲姻也；三边制阃，缮修戎备，常若敌至，固疆埸也；严易卷假手之禁，戒挟书传义之习，重儒科也。又惟端平改元以来，务革众弊，所以察吏宽民理财治兵者，条目甚备，而中外荐绅因循玩弛，恬不禀令，于是诞颁诏旨，俾大臣诹访以闻，又所以作新群听也。至于提兵出境则有禁，图安静也；喜怒专杀则有禁，儆暴残也。上稽周室以正月垂治教之象，下考汉氏以立春下宽大之书，皆因天时以新命令，然未有举大政数十条于挟日之间如今之盛者也。或谓言路之开善矣，然论建多端，亦皆适当，文书丛委，未易遍观，必命近臣平处复奏，如汉元凤之制，而后有听言之实，其果然乎？民瘼之恤善矣，然奉行非人则德泽壅而不流，必择良吏以布宣之，如黄霸之在颍川，而后有裕民之实，其又果然乎？亲姻之教，为虑远矣，然膏粱繻绔之习，必欲陶之以礼义，当如绛、灌之议，选士之有节行者与居，然后能成长君少君之美，不然则四姓小侯盖尝置学，而近戚骄溢之患卒见于后日，然乎否也？疆埸之固，为备严矣，然敌至而惧，敌去而侮，人之常情，必如楚克庸以来无日不讨军实而伸儆之于胜之不可保，然后能起晋人之畏，否则狡焉思启封疆者将得以闯吾之隙，然乎否也？文闱宿弊，讵容安视，然以传注词章之学，蒐魁垒奇杰之材，识者病之久矣，必也用杨绾、贾至之议，庶几乡举里选之遗意，不然虽朝出一令，夕申一禁，其所得者犹是人尔，其又信然欤？至若察吏宽民而下，皆方今之要务，摘其尤大者言之。国计之乏若何而能饶？邦弊之轻若何而使重？边事既兴，我虽欲静，焉能必敌之不动？保固新复之疆，怀来新附之众，其策将安出乎？魏绛和戎之请，贾生饵虏之术，其策果可恃乎？夫春者天之所以生也，皇上至仁如天，方将对时育物，俾天壤之间无一弗获其所，英隽之士，萃在阙庭，其思所以仰裨大政者，悉意而敷陈之，有司将拔其尤以献。