古之善为政者，以养士为先。善养士者，以尊礼校官为急。校官无簿书期会，可以贾知而沐尊礼也，然所职乃教化，则有出于簿书期会之上者焉。教化所以养士之心，徒曰养其心而不养其口体，亦偏也。要自口体以上，充而进之尔。然则士无田而校官无宅，毋乃不可乎？按州经田，自三舍法罢，留不能及顷。南渡后，凡几增廪，而其入止一千八百石有奇。以故月俸日餐，丰且病，歉宜赤立。士最盛而养最薄，类亡具甚。太守邢侯近至，则曰：「吾非不能急此，而又有急于此者。吾闻己丑之水，校官舍寸甓不守，而僦民屋以栖，诸生知之乎」？欢曰：「然」。乃先以楮四百五十缗为学厅费，而后以没入田八十八亩为赡学费。又光孝寺私涂田千亩，讼宿竞未已，复丐以其半为学需。意恳恳矣。夫重于教化而轻于簿书期会，知本也。先于师之居，而后于士之食，知序也。然以义理之论，则为师者，岂以居为奂美？为士者，岂以食而属厌哉！为政者，自宜然尔。宜然而不然者多矣，侯乃能然，则几矣。吾学固多良士，又遇贤师帅。戴君盘岷隐，端明之犹子也。问学既有源，且能不言而躬，匪怒以教，所谓合尊礼者，于是乎在。特所谓尊礼之道，不止于新其居尔。求余记，久未涉笔。洎侯去，益急，曰：「吾不以其在否为廑惰也」。贤也。记合釐为二，逊谢曰：「愿以田为目，而宅附见焉」。不以己先众也，又贤也。端平二年七月日记。