方氏之先出于神农，始得姓者曰雷，神农八代孙冈帝榆之子也。相黄帝伐蚩尤，以功封方山，食其邑，因氏焉。子孙以世相传。明与风力并驱，回从雷泽之游，赞乂洪水。在夏曰相，勒绩中兴。佐周者叔夐，见于秦；赏与望与阳见于汉。世居河南，有曰纮者遭新莽乱，过江宅吴，自是江左之方悉祖于纮。纮生雄，为司马府君。雄生储、侪、俨。和帝时，俨负文武材，辟三公不就，高蹈茅山；侪仕至南郡太守；储位历太常卿、黟县侯，有张文臣为之碑。自得姓以来，其见于文字者如此。侪、俨之后无闻。储生赞之、观之、弘之，皆当世知名士。赞、弘子孙星居江浙。本祖琡，乃观之之后，中间世次莫详，则谱不存之过也。琡仕唐为都督府长史，一子殷符为威王府咨议，统兵平巢，改银青光禄大夫、兼御史中丞，则僖宗中和四年也。中丞之子七，其三早世。有曰某，为户部侍郎，其子官于滁，因家焉者；有曰某，守潭州湘阴簿者；有曰廷滔，官尚书左仆射，子孙家于江州者。吾祖廷范为温州平固尉，历宰长溪、古田、长乐县，遂卜居于泉之莆田，为聚族始祖，则中丞第三子也。虽累赠金紫，而所宰三邑皆闽地，父老相传，至今犹号为长官。盖唐季俶扰，长史、中丞子孙各家于其官。长官既定为闽人，怆念故地，藁葬祖父，以寓松楸之思，今乌齐与丰田二穴是也。长官葬灵隐山。虽仕闽，犹为唐官，至六子则王氏之闽矣。仁逸水部员外郎，仁岳太中秘监，仁瑞秘书省著作郎，仁逊大理司直，仁载礼部郎中，仁远秘书省正字。今绘像于广化寺之荐福，所谓灵隐长官六房是也。方五季乱，所在分裂，豪杰无以为归，各仕于其国，长官六子适值其会。迨宋龙兴，向之仕于其国者相与归仕于天子，而长官之子孙彬彬辈出，联翩高第，参错要路，遂与中州名臣抗衡，而长官之后始大。今其来者各求以功名自见于世，方兴而未艾也。故合天下之诸方不如莆之盛，合莆之诸方不如长官之盛。枝叶蕃衍，冠冕辉映，所在充牣，几半于莆。诘其从来，俱出六房，六房之出则一长官也。噫！由一人之身而至于以百计、以千计，盖将以万亿计而未止，亦可谓盛矣！然人之情少则易亲，多则易疏。吾宗最以多称，固有一族之居，五服之近，庆吊拜跪未尽废，卒然邂逅，熟视而揖，则其疏且远者相值于涂，憧憧往来，不相孰何，固宜。噫！由一人之身分而至于涂人，曰涂人者利害不相及之谓也。不相及犹可也，推其薄将有不得为涂之人者。吾用是惧，此族谱所为作也。得吾谱而观之，犹观水焉。大川三百，支川三千，或流漫而愈长，或潴汇而滋浩。或委蛇曲折（〔一〕），已微而复大；或不安其所，溃溢而四出。沿流究竟，则同出于昆崙之区、黄河之原，有本者如是夫！凡今之所以相视如涂人者贯穿联络，同自一脉中来，观吾谱者尊祖睦族之心可以惕然而生矣。远则难合，多则必散，势也。势，吾末如之何，要之人人不可无此心也。以孝弟之心相往来，则宗盟笃矣，风俗厚矣。吾祖心也，吾心也，将举宗人之心皆然，有不然者，彼独何心？大琮窃慕古之贤人君子皆能自序其先世，笔史者亦为标之于其传。前辈有自作谱例，载之家集，集行于世，谱亦随之。其先世岂能皆贤，盖其无所闻知，随世磨灭者多矣。以无所闻知之人，而得以辉煌于史册，著见于文集，有所附以为不朽之传，则贤子孙之力也。顾其同时之人岂无自序自谱之？而史之不传，集之不行，则遂泯焉。为人子孙者勉之哉！前辈曰立法以为谱，学者事也，盖以责子孙之好学者。吾知勉而已，知尽学者之事而已，安能逆料其不传不行而遂已哉！需次之隙，搜寻旧谱，纂次昭穆。推而上下之，则知源流之所从；旁行而列之，则见子孙之多寡。来者从而续且补之，则可以至于无穷而不乱，长官子孙必将大有兴者，安知其不传且行也？凡我族类，相与勉之哉！