原夫三洞一乘，教典大科分三：一序分，二正宗分，三流通分。今此经乃三洞自然之气结成灵文，非由人所演说，故经题不冠以太上，经首不冠以道言，不立序分，不言时处，而所谓洞玄、灵宝者，乃述经者以其所载之道，当隶于本部也。从经首至太清、太极宫，即述三宝之本迹也。自此三号，虽年殊号异，本同一也。至离其本真耳，言三气为天地万化之原，而人则与之同根合德也。内分五章：一章自「此三号」至「开光」，赞本宣化；二章自「气清高澄」至「并受生成」，分辩仪象、立奠三才；三章自「天地万化」至「天地之极也」，乃摄迹崇本；四章自「人之受生」至「终不生也」，言人贯三才，重生缘会；五章自「夫人」至「本真耳」，乃赞重劝修。次自「九天生神」章至「所闻也」，赞章本起「功德无量」，内分四章：一章自「九天」至自然之章，赞章自然，体全用具；二章自「天宝」至「生人」，言诵章功德，玄应随量；三章自「学士」至「还人」，言群品皈依、应量自利；四章自「三宝」至「所闻也」，乃归本反寂。次自「夫学上道」至「登晨」，乃赞重教修功用差等，内分六章：一章自「夫学上道」至「坐致自然」，赞劝齐举；二章自「三宝」至「同仙」，言秘重尊奉；三章自「三元」至「考身」乃勉宿善，戒轻传；四章自「脩行」至「宝章」，舍事入道，澄心契元；五章自「诵之一过」至「一时生神」，言如法行道，功德等渐；六章自「九过为一遍」至「登晨」，乃序效阶差，终致极果。以上乃正宗分也。此经既以自然为宗，故首不立序分，至此乃立出经之序分也。自「元始天尊」至「赐所未闻」为一段，中分九章：一章自「元始天尊」至「啸朗九天」，权立时处，显示容仪；二章自「是时」至「披心」，乃神王应机，将陈已问；三章自「于是」至「侍晨」，乃整仪启问，自述己职；四章自「方当乘机应会」至「善恶当分」，乃乘时兴悯，宣任济善；五章自「赤明以来」至「以充储官」，明三代选人，以充仙任；六章自「如此之例」至「毫分无遗」，明随因證果，诠次差等；七章自「又九幽之府」至「开大有之民」，明迁拔宿善，充太平民；八章自「当此之时」至「亦臣之忧矣」，明应会料别，虑失平等；九章自「太期既切」至「赐所未闻」，乃开心自任，哀求法要。次自「于是天尊」至「慎勿轻传」，明出经缘仪，中分二章：一章自「于是天尊」至「妙亦难超」，明天尊应机，赞道将授；二章自「子既司帝位」至「慎勿轻传」，乃天尊赞许勉勤戒秘。以上乃序分也。自「登命」至「复位」乃流通法要，具述仪度，中分二章：一章自「登命」至「神王」，乃出命传经，众真具仪；二章云法事既毕，诸天复位，乃授经既竟，敛仪反寂，乃流通分也。次自「天尊重告」至「可不慎之焉」，乃申赞秘重，然后出章也。