诗贵工乎，雕肝琢胃，钩章棘语，竦肩如寒，攒眉如愁，鸣吻如蛩，侧头如鹤，数髭断而字安，片心归而句得，若是可乎？曰未也。李长吉阿媻谓呕出心乃已，然则诗何贵？曰贵适。康节之诗曰：「尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时」。诗非爱吟也，得意则诗耳。尧夫之诗，不适乎？三百五篇之诗，固有出于涂歌里咏、小夫贱隶之口，未尝求为文也，而其文至后世老师宿儒有所不能道。此无他，小夫贱隶不求诗而诗，老师宿儒求诗而反不诗，如此，可与言诗矣。蓬莱妙音，逸出人间，宫羽之外，风水相遭之。文章善雕镂组织者，终莫及也。适之为诗，妙矣哉。剑江胡君景颜以适名其斋，又以适斋名其集。尝写其诗寄予，大抵皆适中语也。其警联甚多，有自言其诗者曰：「酒在遣怀非在醉，诗求通俗不求工」。呜呼，此胡君作诗之本意乎！有尧夫之得意，无长吉之呕心，虽不求工，吾必谓之工矣。