礼曰：「父在斯为子，君在斯为臣」。「侍坐于所尊，见同等不起」。皆以为尊无二上，故有所厌之义也。昔卫绾不应汉景之召，释之正公门之法，明太子事同于群臣，群臣亦统一于所事，应依同等不起之礼（《通典》六十七。晋制，皇帝会公卿，座位定，太子后至，孙毓以为群臣不应起云云。）。