知与慧义论踞食，近亦粗闻。率意不异来旨，但不看佛经，无经制以所见耳，不知慧严云何？道生便是县同，慧观似未肯悔其始位也，比自可与诸道人更求其中邪？祗洹碑赞，乃不忆相许。既非所习，加以无暇，不获相酬，甚以为恨（《弘明集》十二）。