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发愿 南北朝末隋初 · 释智顗
 出处:全隋文卷三十二
吴县维卫迦叶二像,愿更聚合修复
鄮县阿育王塔颓毁,愿更修治
郯县十丈弥勒石像金色剥坏,愿更庄严
三处功德乞修,沙门某敬白稽首和南
三世诸佛,伏惟法身无像随机显现净土不毁,人众见烧,沪渎浮来,灵塔地涌,剡山天乐通梦陆咸,三处尊仪,表代三世,慈根善力,利益斯土。
年深岁曩,圣迹凌迟,诸佛影像若沦,众生善根无寄
宿世有幸,忝预法门德行轻微功业无取谬为道俗所知顾影羞躬,无以自处
上惭三宝,无兴显之能;
下愧群生,少提拔之力。
刻骨刻朋,将何所补?
幸值明时栋梁佛日,愿藉皇风,又承众力,将劝有缘修治三处
先为兴显三世佛法,次为拥护大随国土,下为法一切众生
塔像庄严,则绍隆不绝,用报佛恩;
处处光新,国界自然殊特妙好,则报至尊水土之泽;
见闻者,发菩提心,则利益一切,种出世业。
但久域此心,缘障未果此际赴期西出气疾增动,毒器坯瓶,固非保惜
先以身命奉给三宝谨听威神
形命停留,能生物善,不污佛法者,伏听使乞早除差行愿速圆。
若命虽未尽,方多魔障,损物善根污乱佛法者,岂须停世,愿早灰灭
灭后以诸誓愿付嘱后人
使经纪修立,乞三宝加建,速得圆满
前于佛陇金光道场,已发此愿。
今重于石尊,再述愚诚
伏愿圣凡,重垂摄受
谨疏。
开皇十七年十一月二十一日(《释藏》起三,《国清百录》三)
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