昔者文中子讲道于白牛之溪。弟子捧书北面。环堂成列。讲罢。程生薛生退省于松下。语及周易。薛生叹曰。不及伏羲氏乎。何词之多也。俄而有负笭者皤皤然。委担而息曰。吾子何叹也。薛生曰。叟何为者。而徵吾叹。负笭者曰。夫丽朱者丹。附墨者黑。盖累渐而得之也。今吾子所服者道。而犹有叹。是六腑五脏不能无受也。吾是以问。薛生曰。收闻之师。易者道之蕴也。伏羲氏画八卦。而文王系之。不逮省久矣。以为文王病也。吾是以叹。负笭者曰。文王焉病。伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏之未画卦也。三才其不立乎。四序其不行乎。百物其不生乎。万象其不森乎。何营营乎而费画也。自伏羲氏泄道之密。漏神之机。分张太和。磔裂元气。使天下之智者。诡道迸出。曰我善言象。而识物情。阴阳相摩。远近相取。作为刚柔异同之说。以骇人志。于是智者不知。而太朴散矣。则伏羲氏始兆乱者也。安得羸叹而嗟文王乎。负其笭而行。追而问之居与姓名。不答而去。文中子闻之曰。隐者也。