佛在西域。言妖路远。汉译胡书。恣其假托。故使不忠不孝。削发而揖君亲。游手游食。易服以逃租赋。演其妖书。述其邪法。伪启三途。谬张六道。恐吓愚夫。诈欺庸品。凡百黎庶。通识者稀。不察根源。信其矫诈。乃追既往之罪。虚规将来之福。布施一钱。希万倍之报。持斋一日。冀百日之粮。遂使愚迷。妄求功德。不惮科禁。轻犯宪章。其有造作恶逆。身坠刑网。方乃狱中礼佛。口诵佛经。昼夜忘疲。规免其罪。且生死寿夭。由于自然。刑德威福。关之人主。乃谓贫富贵贱。功业所招。而愚僧矫诈。皆云由佛。窃人主之权。擅造化之力。其为害政。良可悲矣。案书云。惟辟作福。惟辟作威。惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食。其害于而家。凶于而国。人用侧颇僻。降自羲农。至于汉魏。皆无佛法。君明臣忠。祚长年久。汉明帝假托梦想。始立胡神。西域桑门。自传其法。西晋以上。国有严科。不许中国之人。辄行瞢发之事。洎于苻石。羌胡乱华。主庸臣佞。政虐祚短。皆由佛教致灾也。梁武齐襄。足为明镜。昔褒姒一女。妖惑幽王。尚致亡国。况天下僧尼。数盈十万。剪刻缯䌽。装束泥人。而为厌魅。迷惑万姓者乎。今之僧尼。请令匹配。即成十万馀户。产育男女。十年长养。一纪教训。自然益国。可以足兵。四海免蚕食之殃。百姓知威福所在。则妖惑之风自革。淳朴之化还兴。且古今忠谏。鲜不及祸。窃见齐朝章仇子佗上表。言僧尼徒众。糜损国家。寺塔奢侈。虚费金帛。为诸僧附会宰相。对朝谗毁。诸尼依托主。潜行谤讟。子佗竟被囚执。刑于都市。及周武平齐。制封其墓。臣虽不敏。窃慕其踪。