国家以礼部为孝秀之门。考文章于甲乙。故天下响应。驱驰于才艺。不务于德行。夫德行者。可以化人成俗。才艺者。可以约法立名。致有朝登科甲。而夕陷刑辟。制法守度。使之然也。陛下焉得不改而张之。至如日诵万言。何关理体。文成七步。未足化人。昔子张学于禄。仲尼曰。言寡尤。行寡悔。禄在其中矣。又曰。行有馀力。则以学文。今舍其本而循其末。况古之作文。必谐风雅。今之末学。不近典谟。劳心于草木之閒。极笔于烟云之际。以此成俗。斯大谬也。昔之采诗。以观风俗。咏卷耳则忠臣喜。诵蓼莪而孝子悲。温良敦厚。诗教也。岂主于淫文哉。夫人之爱名。如水之就下。上有所好。下必甚焉。陛下若以德行为先。才艺为末。必敦德励行。以伫甲科。酆舒俊才。没而不齿。陈实长者。拔而用之。则多士雷奔。四方风动。风动于下。圣理于上。岂有不变者欤。