唐受天修命。用古道理。仁覆德载。与二侔大。宏煦丕冒。与三并曜。继明嗣睿。万叶其始于十一圣。圣谟熙载。千祀其初于十四岁。岁二月丁巳。平巨寇。复齐鲁地。三月己丑。乃命臣总。授节分阃。抚安馀众。且理于郓。而观察曹濮。故荷皇泽。来濯污俗。人既沭浴。咸以洁清。物无夭伤。各遂性命。不化化。不楙楙。感圣德也。岂待守臣施诸政术。而革讹止谬乎。于以见周公太公之遗风。仲尼之礼教。有所不泯者焉。何以言之。先是元凶事犹未顺。唯此邦众。尚或率从。及显逆谋。多不为用。其所宠任。皆亡命之徒与皂隶耳。故义声一呼。厥众咸应。乃知斯人可与为顺。不可与为逆。此其明验与。夫州郡厅事之有壁记。虽非古制。而行之已久。其所记者。不唯备迁授。书名氏。将以彰善识恶。而劝戒存焉。其土风物宜。前政往绩。不俟咨耆访耋。搜籍索图。一升斯堂。皆可辨喻。原兹邦域。其来远矣。曰太昊之墟。曰鲁之须句。曰汉之东平。曰今之郓州。其地一也。武德中为总管府。亦为都督府。而蒋曹戴濮兖五州隶焉。贞观初废府复为州。八年始自郓城移于是。就高爽也。自逆帅攘据。罔率训典。改易升降。名称溷淆。盖无取焉。今以平寇之初。魏博田公。奉诏权兼勾当。则位同正牧。宜书为首。亦春秋始鲁隐公。贤之也。其国初以来刺史名氏及迁改之次。既遭蔑弃。难以究详。访诸史官。异日备于东壁。时圣历元和纪号已亥直岁十二月己卯。检校礼部尚书兼郓州刺史御史大夫马总记。