予读东汉史。至彭宠举兵拔蓟城。自为燕王。苍头子密等因宠独在便室卧寝。遂共杀之。以其首诣阙。封为不义侯。愚以为非先哲王封赏之本旨也。遂作议云。先师曰。惟器与名。不可以假人。又曰。必也正名乎。又曰。惟则定国。于戏。有国者可不务乎。当东汉世祖之初。天命再集。宜于此时贞百度。正三纲。纂修德教。允答天意。时彭宠以南阳旧恩。位列上将。有举渔阳之功。馈邯郸之忠。意以谗谤获罪。反侧怨望。遂攻朱浮于蓟。自称燕王。其时师旅孔炽。元元苦甚。时君宜以息人纾难为心。则当录念功用。昭洗瑕秽。次则布之威怀。革其非心。必不得已。则仗大顺以讨之。出王师以征之。以明君君臣臣之义。此三者皆不能用。或用之而不能尽。及夫苍头子密有便室之逆。运其狙忍。同其卧寝。遂使命悬仆隶。仓卒授首。及诣阙也。封为不义侯。愚以为伯通之叛命。子密之戕君。同归于乱。罪不相蔽。各宜致于法。昭示王度。反乃爵于五等。又以不义为名。且举以不义。则莫可侯也。此而可侯。汉爵为不足劝矣。春秋书齐豹盗。三叛人名之义。无乃异于是乎。且如栾布之哭彭越。孔车之葬主父。使于东汉议罪。罪孰甚焉。况四方甫定。伤痍未复。不稽古训。以喜怒为刑赏。使天下陪台厮养。各幸其君之乱。而徼侯印。授诸侯危疑之势。鼓臣下叛涣之源。弃名器而汨彝伦。且以宪令为戏。时风浩浩。荡而不复。至使桓灵不君。山阳胁夺。本其所自。庸讵知非封不义侯之效欤。