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福州南涧寺上方石像 中唐 · 欧阳詹
 出处:全唐文卷五百九十七
万物阗阗。各由袭沿
无袭无沿。而忽以然。
苟非妖怪。实为珍庆
石像者。其珍庆欤。
始孕灵韫质。兆眹未见
峨峨巨石。岩峭山立。
郡城之前阜。压莲宫上界
海若鞭而莫动。天时泐而终固。
唐天宝八年五月六日清昼。忽腾云旁涌。
骤雨来集惊飙环骇
軯訇杳冥雄雄者雷。
騞然中震。迸火喷野。
大声殷空。岑岭躨跜
潭洞簸荡须臾
风雨散。云雷收。
激劈轮囷斩然中辟。
委地以梯落。北干霄而碣树。
不上不下。不西不东。
亭亭厥心。隐隐真像。
三十二相具。八十种好备。
列侍环卫。品觉有序
庄严供养文物咸秩
端然慈面。俨矣仪形
似倚雪山而授法。如开月殿以趺坐
矣哉不曰博闻乎。
未聆于既往不曰多智乎。
罔测其所来。且物之坚。
莫坚于石。况高厚广袤
又群石之杰。一朝瓜剖
中有雕琢。其为造石之初。
有相以外封乎。其为有石之后
无间以内攻乎。噫。
不可以人事徵。请试以神化察。
巍巍释氏发挥道精。
其身既倾。其神不生。
二仪通变。齐四大有力
于时有所颓靡。人于教有所忸怩
则为不可思议。以煦以吹。
故示此无迹之迹。难然之然。
知我存存。入我之门。
经曰。千百亿化身
随感而应。兹身者。
则千百亿之一焉。昔诸佛报现。
皆托于有命有命有生
有生则有灭。曷若因其不朽之物。
凭乎不动之基。形既长存
法亦随是。与夫为童男出世
长者来化元元之徼则虽一。
永永之利则不侔。可以礼足而悔罪
寄影以安乐。予则求福不回者。
焚香跪仰。或从释子之后
故于巉巉之馀仞。聊书其所由来
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文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)